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《***》是署名为兰陵笑笑生所写就的一部世情奇书。其故事情节脱胎于《水浒传》中西门庆勾引潘金莲的故事,主要讲述了西门庆从发迹直到***堕落而死的一生故事。
由于这部***中穿插有大量的关于***及行为的描写,所以长期以来即被冠以***文学的帽子,从而处于禁毁厄运。但实际上,情欲只是其外衣,而内在的却是道尽了人世间的伪善与丑恶,是一部在我国***史上具有里程碑式价值的全面展现社会世情以及人性善恶的经典名著。
《***》之所以被称为经典名著,一方面在于为读者创造了一个几乎包罗万象的社会百态图。其中既有富有烟火气的市井,也有充满尔虞我诈的官场。书中男主西门庆借着自家财势勾结权贵,同时又依靠权贵更加地为所欲为,扩大非法经营,从而成为一方恶霸。这些都通过西门庆等人的人生历程而予以串联起来,展现了当时从官府权贵到下层百姓不同社会阶层的各种情状——社会的***,人性的挣扎,让人目不暇接,眼花缭乱。其为后世创造出了一个百科全书式的明代市民社会。
另一方面,与以往文学传统相比较,该作品堪称异类,其中大量的对于人性之欲的恣肆描写,过于直白露骨,这也是此前从未出现过的。而且,书中的主要角色如西门庆与他的妻妾及情人们都无一例外地沉浸于个人情欲之中难以自拔。若如《红楼梦》的情欲世界相比,《***》则显得更加欲望化。但是,该书无论是展现或揭露当时的社会的***丑恶,还是描摹刻画人性的堕落与复杂,但最终却都是落于对复杂人性的拷问。这从书中的诸多女性形象身上,能够更为鲜明的体现。这些女性在面对男权的威势时,难以自我保护,于是便以一种异化的形式来对抗痛苦,让人感慨的是她们最终命运都是无比悲凉的,其实,全书整体都在一定程度上表现出作者对于世态人性之冷的思考。
***應該評为名著,因为它接地气,在現實生活中隨時可見,就是現在,你仔細觀察一下,也會有同样的故事,至于紅樓夢,故事离百姓太遠,上层社會的内幕,不是老百姓能了解的,之前所以称之为禁書,主要是对性生活写的過於直白,不像紅楼夢里写的那么含蓄,适合文人們的口味,所以評四大名著,紅樓夢要淘汱***了,如果讓百姓评当然是***了,像西門庆这号人物,没谁那个村里就有,呵呵呵,这會儿想起拍苍蝇了,。
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虽然社会进步了,中国人的思想解放开放了,但有很多打着自由的旗号为一些文化的垃圾和糟粕正名,这是一种拿着大炮打苍蝇的大傻伎俩,如果作为一个敬畏文化的人,简直辱没了一个文化学者的名声。
正统的文化大家和学者,有谁曾经说过《***》称为第五大名著?为了证明这一说法断章摘句、引经据典,把个专门描写吃、喝、嫖、赌,******、逼良为娼、买官卖官、无恶不作的人和事的市井野本吹得神乎登天似的,这种阴暗低级的东西也敢立牌坊。若论人本主义,人文思想,西方的文化艺术对人性自由的追求有过之而不及,但西方文学作品对人性、人的生理和心理欲望的描述是建立在***、人性之美的基础之上的。如西方对女性和***的描写,西方女性***画,那都是站在爱与美的艺术高度之上的自然之美,是可以展露在众人面前的作品。
而《***》整篇除了性就是欲,不是奸就是淫,这种低级趣味的东西也能拿出来比,最好是回到原始社会,人与动物为伍,就不用什么羞耻了!
文化需要百家争鸣、百花齐放,但自由也不是拿来这样用的,我提醒这些自以为另类的人,要对文化心存敬畏之心。
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***为什么被称之为名著?
***之所以被称为名著,是因为通过写实描绘了各种家庭人物的命运,揭示了人性的贪婪欲望和社会的黑暗与罪恶。
***与水浒传,西遊记有三大奇书之称。
***是***,又被称之为***。
***为什么会被禁呢?是因为有性描写。
***为什么被称为***呢?也是因为有性描写。
一部八十余万字的长篇***,有一两万字的性描写就成了***,就堂而皇之的被统治者禁了。
因性而禁只是表层,深层则是借性之讳而为之掩饰了社会的种种黑暗。
性,成了社会上的洪水猛兽,也成了统治者的专利。
皇帝可以三宫六院,豪门贵族妻妾成群。百姓为什么就不行呢?
鲁迅先生说过:一部《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。
其实,拿这话来对比《***》更合适。在很多人的眼中,《***》是***,《***》里有太多可以称之为淫的东西,那是要比《红楼梦》不知多了多少倍的淫。但是,如果你认真去看《***》,透过其表面,你将会看到一部明朝的《官场现形记》、《市井小记》、现实版的《聊斋》。
西门庆怎样从一个普通的商户发家致成一方首富,跟当朝太师都挂上了钩,自己还当了官,他的那些娘子们又是如何相互挤兑各自争宠,家里的下人们又是如何偷鸡摸狗,暗渡陈仓。***从西门庆二十八岁的时光写到他三十三岁,可以说是眼看他砌高楼,眼看他高楼塌,把当时的社会各个阶层都描写得淋漓尽致,无比鲜活。
这才是管本书给我们真正的价值。如果你只看到了淫,那你是没看懂这本书。就像有的人看《红楼梦》总是说林黛玉这不好那不好一样,也是没有看懂《红楼梦》。如果你看到了书中无处不在当朝社会的现形描写,在那些细节中体会得势者的猖狂和卑贱者的无奈的时候,你看到那样的社会无处不在的黑暗的时候,你可以说是慢慢地看懂了这本书了。这就是《***》给我们的价值。
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湖州市辖三县二区(德清、长兴、安吉三县,吴兴、南浔二区),由于太平天国的原因人口锐减,现安吉,长兴和德清西部山区绝大多数人均为湖南、浙南温州等地的移民,文化差异加之地理位置,德清,安吉去杭州方便加之已经成为杭州都市圈成员,长兴位于三省交界处,经济可以但环境差了点,所以三县归属感不是很強,湖州经济总量不行,但人均还是不错,中等水平,加之城乡居民剪刀差较小,幸福指数较高,行遍江南清丽地,人生只合住湖州。存在感差就是伪命题,随着时间推移,三县人民的同心同创、同心同德,湖州市的明天会更美好!
湖州市,是浙江省北部的地级市,与江苏、安徽接壤,与苏州、无锡共享太湖。历史名城,江南粮仓,特产丝绸、湖笔(旁边的宣城产宣纸)、白茶等。2017年,湖州市的gdp接近2500亿元。从外省,由北向南到杭州,一条路走嘉兴,一条路走湖州。无论是从区位优势、人文底蕴、经济发展等诸方面,湖州在全中国地级市里,都可谓是佼佼者。但,湖州这些年,好像没什么存在感,说到浙江,很少人会想到湖州。造成这个问题,原因有三:
首先,周边的城市群过于耀眼。湖州处于南京、苏州、无锡、杭州之间,个个都是当今中国首屈一指的一线半、二线城市。这些城市太过耀眼,以至人们在说到这里的城市时候,湖州便成了杭州、南京、苏州等城市里的“等”,在江浙沪长三角核心城市群里还是倒数。而与原来的一家人,嘉兴相比,经济上还有较大差距,在文化宣传上,虽然也有南浔古镇,但人家毕竟有金庸在,毕竟有茅盾在,毕竟有陈家洛在,毕竟有江南七怪在。
其次,下辖的诸县市过于耀眼。湖州是一个典型的市弱县强城市,下辖的德清、安吉、长兴等都是经济强县,块状经济优势突出,谁也不把湖州市这个当家的放心上。德清、安吉早都一个劲地冲进了杭州都市圈的怀抱,长兴甚至将市县矛盾公开化。德清莫干山一直作为上海、杭州的后花园,这几年打造的地理小镇成为全国地理信息高地。
再次,湖州有自己的发展之路。虽然存在感不是太强,虽然明星效应不是太强,但是,湖州有自己的发展特色。一个是绿色发展。安吉余村还是“绿水青山就是金山银山”的发源地,整个湖州就是绿色发展,生活生产生态“三生融合”的典型代表,去湖州农村看一看,就知道当地人生活有多幸福。一个是创新发展。浙江当前有20只独角兽企业,19只在杭州,还有一只就在湖州,微宏动力(主要产品:新能源汽车电池),湖州南浔区也是新能源汽车电池的生产研发高地,并和临近的杭州市余杭区等地,形成了良性竞争局面。
在浙江一部分城区呆过一段时间,不分地区大小而言,论建设湖州这两年高楼大厦建了很多。天虹广场,银泰城,双子大厦,信业icc,杭州大都汇,浙北购物中心,万达广场等等……还有各式各样的小高层聚集在一块。
金华城区很旧,虽然繁华的地段多人多,然后城区大,但是高楼大厦比较少,大家熟知的有城中心人民广场,宾虹路步行街等。感觉金华的生活很忙碌,严肃,玩的东西不多,泡澡足浴唱歌私人影咖都比较少。
绍兴,城中心只去过鲁迅故里,和一些小广场,逛过市区,周围的建筑没有密集的高楼,大多给人一种书香笔墨的气息。
杭州宁波感觉差不多,给人感觉就是典型的都市了,地方大,商业高楼都很密集,各种各样的步行街,广场。
衢州去过坊门步行街,大润发,古城墙,比较繁华的地段比较集中,然后衢州机场离城区很近,经常能看到飞机。有个大桥很漂亮,弯弯曲曲的,上面是木板路。
就去过这些地方,给我的印象中,这些地方湖州除了杭州宁波,发展算好了。
在湖州是从小生活到大,说实话这两年发展真的很快,自从银泰城,天虹建起来后,后面的高楼大厦都是这几年才出来。前几年湖州只有府庙,新天地,衣裳街。现在2环3环也有独立的繁华的区域。听说地铁也要有了。
湖州给我的标签是桥很多,夜景很美,高楼都有墙壁灯,桥上也有流动灯,摩天轮,项王公园都被灯包裹着。然后茶馆足道养生的休闲场所很多,我在金华一家茶馆都找不到啊!
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