清远led大屏幕维修保养,清远led显示屏维修

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1. 书法之美是什么？
2. 笛声是古典诗词中一个常见的意象，融汇了古人们种种情怀意绪，有哪些描写笛声的诗句？

书法之美是什么？

谢谢你的邀请！

我是杨炳升。

本人认为，书法之美是视觉之美。要好看，养眼，看着要使人感觉到舒服才行。

既怕麻披稻草，更怕乱柴一地。

孙过庭在其《书谱》中说的非常简明清楚，＂绛树青琴，殊资共艳＂。

无论是什么书体，则是各有各的美法。同时，又存在着见仁见智的区别。

对于你上传的书作，本人不作妄评。

浅见一点，仅供参考。

中华书法是中华文化之精粹，是美的艺术。书法之美体现在阴阳平衡的中庸大美。

书法之美是一见可知的，即使一字不识，也会为书法本身的美所吸引。依美学原理，凡是美的事物，都能引起欣赏者愉快的感觉。学一种书体，也要有了这种愉快乃至喜爱的感觉才能用心去学。当然，美是多样的，在书法作品审美中，奇古与丑怪，秀媚与稚弱，骨劲与枯硬，飘逸与轻浮，严整与呆板，浑朴与肥浊，雄强与粗野，开张与散漫，茂密与堆砌，冲和与凋疏，虽然形态相似，但是一美一丑都不相同，如果缺少审美能力，是很难判断其中的差别的。

如果没有审美能力，虽然临写书帖，却常常抓住丑的一面去学，放弃美的东西，还自以为是，沾沾自喜。那就真如古人所说“失之毫厘，谬以千里”了。现代流行书风下，很多书家放弃传统的技法学习，前面追求丑怪书法，是非常要不得的习气。

首先看一副作品，在不失法度的情况下，美在什么地方，一要要看书写的流畅，二要看是否意在笔先，三要看书法是否能反映作者的作品背景，四要审视书法是否爱人寻味。越看越有味道，这才是书法的美。

个人愚见请师友斧正！

若说书法，当然中国汉字是独一无二的。因为全世界只有中国存在这种唯一的书写形式。也只有中国汉字才能造就岀这独有的奇葩。

那么书法之美它究竟美在何处？应该说书法之美不仅美在其独特的结构搭配上，更是美在灵动的笔触所润过每一条勾连流畅的笔法，从而凝聚成相互不同的韵味，它给人们在视觉上产生极大的冲击，还有那或舒缓或急促的律动感觉让人久久不能释怀和过目不忘。

书法这种美感是很难用语言来描述出来的。中国的书法它载着古人的智慧和情怀穿越了几千年的时空走到今天。

它已成为中华文明中的一颗璀璨的明珠，它是中华文明的宝库中难得的一块瑰宝。

书法包括毛笔书法和硬笔书法。这里主要指毛笔书法。

毛笔书法是世界艺术门类中的一支奇葩，在世界文化领域中是独一无二的，毛笔书法传承和见证了中华民族五千年光辉灿烂的文明 ，是中华传统文化瑰宝。

现代书法家沈尹默说：“书法无色而有图画的灿烂，无声而有声音的旋律，引人欣赏，心畅神怡”。

书法包括：

1. 笔法，指控制毛笔的书写运动的章法，从而书写出优美的线条，包括指法、腕法、身法、墨法、行笔法等。
2. 笔势， 是手持毛笔书写汉字的动作过程，包括点画结构、分行、布白、承接等。
3. 笔意，书法可以表现出书写者当时的意境，表现书写者的思想感情，可以看出一个人的修养 。

书法的美在于风骨气韵，书法可以抒***怀，陶冶心境，净化心灵。书法具有非常高的审美价值，给人带来精神享受。

笛声是古典诗词中一个常见的意象，融汇了古人们种种情怀意绪，有哪些描写笛声的诗句？

在中国古典诗词中，笛声常常是与离人思乡联系在一起的。

这种联系最早出现于乐府诗中：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”(汉乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》)，笛声引起了行客离开故乡的愁思之情。继而，北朝诗人庾信的诗中，也出现了类似的诗句：“榆关断音信，汉使绝经过。胡笳落泪曲，羌笛断肠歌” (《拟咏怀诗二十七首》)，如泣如诉的胡地音乐触发了诗人久滞他乡、渴望南归的乡思乡情。

南北朝时期，“山阳”为魏晋之际竹林七贤旧游之地。七贤中的嵇康被司马氏***后，向秀重过旧居。听到邻人吹笛，因而想到昔日游宴之乐，作《思旧赋》，其《思旧赋》日：“昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托远遇于领会兮，寄余命于寸阴，听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停骂言其将近兮，遂援翰写心”。闻笛感音，追思旧友，这一表情模式为后人提供了悼友时每多提起的一个惯常话题。诗人们表达思友悼故之情时，常化用此典故。从此“笛声"更是被赋予怀人、思旧的内涵。

唐时期，随着音乐的盛行，笛越来越多地出现在诗篇中，王维《陇头吟》中有“陇头明月迥临关。陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁，驻马听之双泪流”，沈彬《塞下曲三首》中有“月冷榆关过燕行，将军寒笛老思乡”，岑参笔下写着“晓笛别乡泪，秋冰鸣马蹄”(《从早发奄奢怀终难别业》)，王昌龄诗中也咏着“更吹羌笛芙山月，无那金闺万里愁” (《从军行七首》)，笛声作为音乐直接诉诸感情，最能迅速打动人心。闻笛思乡成为征人戍卒一种普遍的情感反应。

李白《春夜洛城闻笛》。“谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？"听到玉笛吹奏《折杨柳》的乐曲，幽怨的笛声使他油然想起离乡时友人折柳送别的情景，从而生发出怀念故乡的情感。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“怀旧空吟闻笛赋"，就是用“笛"意象表达他对永贞革新的领袖王叔文的怀念。

“闲梦远，南国正清秋，千里江山寒色远。芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。”(李煜《望江梅》)国破家亡的李煜被掳到北方后，在身陷网圊之际怀想家园，自然也想起了月下的笛声，这月下的笛声即寄托和象征着乡愁。触目伤情，感时伤怀，也是笛声倾诉不尽的情思。

“剪雨裁烟一节秋，落梅杨柳曲中愁”(《笛》)，张关的笔下，笛曲折杨柳抒发着作者的伤春情怀；“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”(《长安秋望》)，赵暇的诗中，笛声浸润着作者的悲秋之思；“寒山吹笛唤春归，迁客相看泪沾衣”(李益《春夜闻笛》)，诗人感笛唤春归，诉迁客谪迁失意之悲怨。在那些感今昔巨变、发怀古幽思的诗作中。笛声意象也承担着重要的角色：“怨笛谁家，***歌罢更憔悴”(杜文澜《台城路·秦淮秋杉》)，哀怨的笛声，凄凉的《玉树***花》曲调令词人感秦淮今昔沧桑巨变。思自身之落魄飘零。“流水空祠牛弄笛，斜阳废馆风吹瓦”(陈维崧《汴京怀古十首·夷门》)，哀哀流水、淡淡斜阳与凄凄笛声共同渲染出空祠的荒凉、凄寂，抒发了诗人缅怀故迹的悲怅之情。

台湾现代诗人席慕蓉在她的一首名为《乡愁》的散文诗中这样写到：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起⋯⋯”席慕蓉以月下笛声象征和寄托一种乡愁。笛声是那样的凄清、幽婉、缠绵，它启开了人的心扉。撩起了诗人故园昔日的眷眷情怀，拨动了多少游子羁思的眷眷心弦。

“曲终时引肠断声。中有千秋万古情”，笛声意象在无限的空间和时间里汇聚着无边的情感意味。聚集着多种多样的审美形式。作为经典的意象．它聚集着中国古代诗人的内心情感和人生命运的因素．见证了他们的欢乐和悲伤。当我们聆听笛声时．就仿佛短暂间了解重温了历史，刹那间感受到了古代文人丰富细腻的情思，体味到古典诗词的永恒和无限魅力。

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